鲁迅文化百科

创建人:梁迎春 | 创建时间:2012-03-22 | 所属分类:文学

鲁迅警醒又深邃的民族思想,在如今的时代有着怎样的意义?鲁迅到底是一个怎样的人?他的内心世界又是怎样的?老狼将带着您从他的文字背后、生活中、情感上,多方位的进行探讨,走进一个真实的鲁迅。

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行家:梁迎春_老狼时间:2012年05月08日 第一次听说鲁迅这名字是一谜语:山东消息--打一人名,忘了发表在哪儿,反正是一印刷纸,一大堆谜语,让小孩猜。大约八九岁的时候,我们院一爱看书的孩子跟我们一帮人吹:有一鲁迅,太牛逼了。…[详细]

行家:梁迎春_老狼时间:2012年05月08日 鲁迅本来不是共产党徒,也不是同路人,而且最初颇为反对当时的左倾分子,因此与创造社的一班人龃龉。他原是一个典型的旧式公务员,在北洋军阀政府中的教育部当一名佥事,在北洋军阀政府多次人事递换的潮流中没有被淘汰,一来因为职位低,二来因为从不强出头,顶多是写一点小说资料的文章,或从日文间接翻译一点欧洲作品。…[详细]

行家:梁迎春_老狼时间:2012年05月08日 “至于鲁迅在1927年拒绝诺贝尔文学奖的提名,多年来未得其详。1989年北京鲁迅博物馆兼鲁迅研究室主任陈漱渝到台静农的台北寓所对他的访问中,台静农终于道出事情的原委。…[详细]

行家:梁迎春_老狼时间:2012年05月08日 郁达夫在纪念鲁迅时,曾说过这样一段话:“一个没有英雄的民族是可悲的民族,而一个拥有英雄而不知道爱戴他、拥护他的民族则更为可悲。”诚哉此言,悲哉此言!…[详细]

行家:梁迎春_老狼时间:2012年05月08日 而中国当代人文的圣人则是鲁迅,他们无论说什么都会不由自主地想到鲁迅,在鲁迅面前,他们永远是下跪着的,瞧瞧他们吧,称呼鲁迅,他们竟然直接就用“先生”,在他们的意识里“先生”就是鲁迅,而鲁迅就是“先生”,不仅仅是他们的先生还是整个世界的先生,这是多么让人恶心,让人感到荒谬的称呼啊。 …[详细]

行家:梁迎春_老狼时间:2012年05月08日 尽管大江在多个场合表达他对鲁迅、巴金和莫言等中国作家的敬意,清华大学教授王中忱认为,这不是简单的“中国情结”,“忽略大江对亚洲其他国家以及世界文化——文学的广泛关心,甚至会助长我们这片土壤上容易生长的盲目自尊”。 …[详细]

行家:梁迎春_老狼时间:2012年05月08日 面临着转型和复兴的中国文化,需要有鲁迅这样既有深厚中国文化根基,又吸收了丰富的外国文化营养的先哲为榜样。…[详细]

行家:梁迎春_老狼时间:2012年05月08日 鲁迅先生是伟大的。没有人能够否认这样的一句话。然而我们并不想称他做巨星,比他作太阳,因为这样的比喻太抽象了。他并不是我们可望而不可即的自然界的壮观。…[详细]

行家:梁迎春_老狼时间:2012年05月08日 看来,阅读鲁迅,理解鲁迅,还要有一个共同的思想基础,即人文精神的基础。这不是靠鲁迅研究本身所能达到的,而需要整体文化素质的提高。 …[详细]

行家:梁迎春时间:2012年05月08日 “行山阴道上,千岩竞秀,万壑争流,令人应接不暇”;有这种环境,所以历代有著名的文学家美术家,其中如王逸少的书,陆放翁的诗,尤为永久流行的作品。最近时期,为旧文学殿军的,有李越缦先生,为新文学开山的,有周豫才先生,即鲁迅先生。鲁迅先生本受清代学者的濡染,所以他杂集《会稽郡故书》,校《嵇康集》,辑《谢承后汉书》,编《汉碑帖》,《六朝墓志目录》,《六朝造像目录》等,完全用清儒家法。惟彼又深研科学,酷爱美…[详细]

行家:梁迎春时间:2012年05月08日 鲁迅称赞陶元庆的画是“都和世界的时代思潮合流,而又并未梏亡中国的民族性”,①这段话表明了鲁迅对文学艺术的评判标准,同时也印证了他自己的文学创作。因此要全方位地认识和理解鲁迅,就不能孤立静止地去研究他,而应该在五千年的文化坐标中对其进行动态的考察,从而才能给鲁迅以民族性的定位。通过比较,我们将发现“鲁迅无愧于‘民族魂’的称号。他是中国民族文化的熔炉中陶冶出的最富于中国特色的文化巨人”。②一鲁迅“从旧…[详细]

行家:梁迎春时间:2012年05月08日 鲁迅使用的“杂文”概念,大致来说,有两种。一是广义的杂文概念。他在《且介亭杂文·序言》中说:“凡有文章,倘若分类,都有类可归,如果编年,那就只按作成的年月,不管文体,各种都夹在一处,于是成了‘杂’。”…[详细]

行家:梁迎春时间:2012年05月08日 真是晴天的霹雳,在南台的宴会席上,忽而听到了鲁迅的死!发出了几通电报,会萃了一夜行李,第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。 …[详细]

行家:梁迎春时间:2012年05月08日 我说的是鲁迅先生,我想的是鲁迅先生。我刚才还看到他的手稿、他的信札和他的遗照。这些对我也是很熟悉的了。这些年来我就没有忘记过他。…[详细]

行家:梁迎春时间:2012年05月08日 毛泽东对鲁迅的感情很复杂。据一些权威的毛泽东研究资料的介绍:“毛泽东最爱读的现代人的书就是鲁迅的书,一部《鲁迅全集》从延安带到北京,阅读数遍,他对鲁迅熟悉程度,并不亚于鲁迅专家。”…[详细]

行家:梁迎春时间:2012年05月08日 1917年蔡元培先生主政北京大学,三年后的1920年12月鲁迅走上北大的讲台。鲁迅在北大主将“中国小说史”和“文艺理论”。…[详细]

行家:梁迎春时间:2012年05月08日 鲁迅不养生。他在赌气的时候甚至薄待自己的身体。他对中医药有不公允的见解。他死于自身的肺病,而非诊治医生下毒。 …[详细]

行家:梁迎春时间:2012年05月08日 鲁迅先生和他的弟弟启明先生,都是《新青年》作者之一人,虽然不是最主要的作者,发表的文字也很不少,尤其是启明先生;然而他们两位,都有他们自己独立的思想,不是因为附和《新青年作者中那一个人而参加的,所以他们的作品在《新青年》中特别有价值,这是我个人的私见。 …[详细]

行家:梁迎春时间:2012年05月08日 在消费主义、功利主义和享乐主义甚嚣尘上的今天,鲁迅和鲁迅精神似乎都在离人们越来越远。可当人们推开世俗的喧嚣走进鲁迅文本,面对这一份独一无二的“世纪遗产”时,其独特的话语方式、独特的情感轨迹与思维道路,总是能够将人们暂时引入一个内蕴深厚、充满张力、充满召唤力的精神对话场。从“越文化视野”来看待鲁迅就给人们提供了这样一个对话场。 …[详细]

行家:梁迎春时间:2012年05月08日 鲁迅的“弃医从文”,已经是1906年间的事,那时他已25岁。而此时所谓的“从文”,“但也不是自己想创作,注重的倒是在介绍,在翻译”(《我怎么做起小说来》),鲁迅发表新文学的奠基之作《狂人日记》,并且从此之后“一发而不可收”则是1918年5月的事,其时他已37岁。此前的鲁迅,精力主要一直在孜孜于求学上。 …[详细]

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